andrreas

Я думаю это не новое - скопцы. каждого религиозного человека надо кастрировать если честна и искренна его любовь к Богу. По моему нет ничего абстрактней любви к Богу, и такой любви приличествует только кастрация. Любой порыв чувственности человека верующего, сановится предательсвом его любви к Богу. Здесь надо принять во внимание и аспект привязаности человека верующего к садо-мазохизму. Христианин ежечасно нуждается в грехе, какого ежели бы не нашлось, то и раскаиваться бы верующему было бы не в чем. Как же ещё можно доказать свою любовь к Богу, если ты не найдёшь ничего в чём стоило бы раскиваться? В конце-концов верующий человек ни от чего не получает такого наслаждениея, как от греха. От муки и страдания. От страдания раскаивания, и от муки греха. Это ведь такая же прелесть - искушение! И такое же ведь сладкое наслаждение штрафа за предальство Бога. Так что чем больше у тебя греха, то и скорее ты станешь свят и любим Богом. Религиозность и вера это некое помутнеее мозгов и души. От этого никуда человек не денется, отправлять его лишь в психушку или в монастырь. Ненадо правда забывать, что Боги с прочими всемии авторитетами для человека - легко заменяемы, например, религиозное отношение к любимой партии, Сталину или Гитлеру, или кого ещё? Так ято мы с Вами найдём и мучеников комунизма, допустим. А ещё вот интересно, что Господь Бог может от человека потребовать Его ненавидеть, чтоб прочему для того утвердить единственную Веру против того отступника от Бога. Современный пример того показательные судебные заседания 37 года с осуждением Троцкистов. Но я-то убеждён, что как только человек решит, что Бог Есть, то и надо такого человека сразу кастрировать, без наркоза. Ну как это было в древнем Египте - они кастрировали посвятившего себя Изиде, как жертву такого святого выбрасывали кровотящим в пустыню ради жертвы Изиде. Да, вот Бог очень нуждается в жертве. Чистое извращение.

Если я означен куском мяса, именно серой слизью в моём черепе, вопреки её склонности к протуханию производящей мысль - чего не имело бы места быть, если б, допустим, я впал в коматозное состояние - какое мне дело до бессмертия души, если наименованна моя плоть, поймавшая в сеть мышц и нервов: боль, похоть, страдание, счастье, отчаяние - всю эту будущую добычу смрада; какое же мне дело - наличествует ли вообще душа, когда живу плотью здесь, плотно проростя в любовях и потерях, когда душе даже и раскаиваться-то не в чем, как я не несу вины за воровство хозяйки, у которой случайно снимаю комнату; мне нечем оправдаться, никакой такой душой; никто за меня распят не был, никакой такой прохвост, которому я, однако, весьма благодарен за Европу цивилизавшеюся с оглядкой на него - ибо я хочу быть обласкан грехом, жить среди пестряди рекламы, блядей на перекёстках, еблей в подворотнях и отдаваться потреблению того, что воставили из себя Гений и Дух, понимая под словом “Дух” - неизбывную человеческую тягу созидать даже когда строить-то нечего, созидать самого себя - хотя бы Слово, или когда прочее потрачено - только Слово, как единственное что Его - нам, будь Он по ту сторону Веры; как единственное, что является истиной будучи заведомо неправдой.